Të rinjtë nga Zvicra rrëfejnë për raportet diasporë – vendlindje

Në një artikull të gazetës „20 Minuten“, të rejat nga Zvicra që udhëtojnë rregullisht në atdheun e prindërve të tyre flasin për arsyen pse marrëdhënia midis diasporës dhe atdheut të tyre është e mbushur me tension, keqkuptime, por edhe ngrohtësi

Eda dhe Feray janë ulur në sallën e pritjes së spitalit në Gaziantep, Turqi. Jashtë bën vapë; ato kanë veshur pantallona të shkurtra. Edhe gratë e tjera e vënë re këtë – dhe fillojnë të pëshpërisin. „Na ofenduan. Nuk mund të silleni me njëra-tjetrën kështu – vetëm sepse vishemi ndryshe?“ thotë Feray, duke tundur kokën. Për dy motrat nga Cyrihu, ishte një moment vendimtar që tregoi se sa e ndërlikuar mund të jetë marrëdhënia midis diasporës dhe atdheut të prindërve të tyre.

„Në Zvicër, ne jemi të huaj, dhe në Turqi gjithashtu“, thotë Eda. Prindërit e tyre erdhën në Zvicër në fund të viteve 1990, dhe që atëherë, motrat kanë lëvizur midis dy botëve. Ata udhëtojnë në Turqi disa herë në vit, ndonjëherë vetëm për një fundjavë në Stamboll, ndonjëherë për një qëndrim më të gjatë në qytetin e lindjes së familjes së tyre. Por pavarësisht se sa të njohur janë me gjuhën dhe kulturën, ndjesia e të qenit i huaj mbetet. „Mund ta kuptosh menjëherë që nuk jemi nga atje – nga stili ynë, qëndrimi ynë. Dhe trajtohemi ndryshe; shpesh paguajmë më shumë vetëm sepse jetojmë në Europë“.

Tuge, një vendase e Bazelit, është gjithashtu e njohur me këto tensione, të cilat, thotë ajo, shpesh kulmojnë në diskutime politike. „Shumë na akuzojnë se votojmë për Erdoganin jashtë vendit, por pastaj, ndryshe nga vendasit, nuk na duhet të jetojmë me pasojat“, thotë ajo.

Ajo vetë është një mbështetëse e flaktë e Erdoganit dhe kujton natën e grushtit të shtetit në tentativë në vitin 2016, kur ajo dhe familja e saj qëndruan në rrugët e Stambollit: „Ajo natë ma bëri të qartë edhe një herë se sa e rëndësishme është të mbrosh atë në të cilën beson – jo vetëm me fjalë, por edhe me veprime.“ „Shumë gra turke jashtë vendit e praktikojnë Islamin më me rreptësi“

Pikërisht për shkak të deklaratave të tilla, Irem ndihet gjithnjë e më shumë si e huaj për gratë turke jashtë vendit. „Mund t’i dallosh menjëherë nga rrobat e tyre të firmatove, grimi, stili i tyre i përgjithshëm – dhe pikëpamjet e tyre politike. Shumë dinë pak për historinë tonë dhe preferojnë ta romantizojnë Perandorinë Osmane. Shumë gjithashtu praktikojnë Islamin shumë më rreptë sesa ne këtu në Turqi“. Irem shpesh ndjehet e tallur nga gratë turke jashtë vendit për mënyrën e saj të jetesës. „Ato na tallen që jemi të varfra, që paguajmë edhe për gjërat më të vogla me karta krediti“.

Pavarësisht këtyre konflikteve, Feray thotë se nuk mund ta imagjinojë një vit pa pushime në Turqi. Ajo e do mikpritjen turke, ngrohtësinë në rrugë, ndjenjën e komunitetit, transmeton portali Shtegu. Por a nuk është kjo një kontradiktë? „Jo,“ thotë ajo. „Kur gjërat vështirësohen, ne turqit qëndrojmë bashkë, pavarësisht se ku jetojmë.“ „E pamë këtë, për shembull, pas tërmetit tragjik“, thotë motra e saj Eda. Tugce gjithashtu beson: „Ngrohtësia që përjeton në Turqi është unike në botë“.
Ndërsa dallimet dhe konfliktet ndihen qartë midis grave turke, kufiri midis diasporës dhe shtëpisë duket i paqartë midis komunitetit shqiptar të Kosovës.

„Për shqiptarët, migrimi është normal“
Dasnim Ebibi, gazetar dhe ambasador i paqes, është i njohur me jetën në të dy vendet. „Sot, në Zvicër jetojnë rreth 400 000 shqiptarë. Ne nuk jemi vetëm numra – ne jemi zemër, punë dhe krenari. Zvicra është vendlindja jonë e dytë, por malli për të parën tonë nuk zhduket kurrë plotësisht“. Vajza e tij Dea (23) e përshkruan kështu: „Ndjehem si në shtëpi në të dy vendet. Në Shqipëri, unë jetoj me vetëdije kulturën e rrënjëve të mia, në Zvicër, jetën time të përditshme“. Dallimi më i madh që ajo vëren? „Ndoshta disiplina – dhe trafiku. „Nuk do të ngisja kurrë veturë në Kosovë“, thotë Dea, duke qeshur.

Pothuajse çdo familje në Kosovë ka të afërm në Zvicër ose Gjermani. Migrimi nuk është përjashtim, por normë, shpjegon Dea. Njerëzit rriten me këtë diversitet; ata madje e presin atë. „Prandaj, emigrimi nuk ndjehet si një ndarje me komunitetin, por më tepër si një zgjerim“, thotë Dashnimi.

Kjo është arsyeja pse diaspora nuk shihet në mënyrë kritike, por më tepër si një pjesë e domosdoshme e vendit. Jeton Arifi, një nëpunës civil në Kosovë, thotë: „Emigrantët kanë qenë gjithmonë një aset i rëndësishëm – në të kaluarën, kryesisht me para, por tani edhe me njohuri dhe arsim“. Vajza e tij 16-vjeçare, Ana, i përjeton zviceranët me rrënjë shqiptare disi ndryshe: „Ata janë më të pasur se ne, ngasin makina më të shtrenjta, mbajnë etiketa dhe gjithmonë i paguajnë faturat. Janë shumë bujarë, por vërej se u mungon atdheu i tyre. Pothuajse më vjen keq për ta“.

Kjo është gjithashtu pyetja që duket se i shqetëson të gjithë: Çfarë është shtëpia? Përgjigja për këtë është e ndërlikuar – njësoj si marrëdhënia me diasporën. Për disa, mbetet një ndjenjë përçarjeje, për të tjerët, diversiteti është forca e tyre më e madhe. Në fund, Tugce formulon një dëshirë që i bashkon të gjithë: „Ne kemi nevojë për mirëkuptim për njëri-tjetrin, pa paragjykime – dhe më shumë krenari për atë që jemi, pavarësisht nëse kemi emigruar apo jo“.

/shenja